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候台旨
禅人写师真请赞 其二十八
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听
宋代
:
释慧远
师子哮吼,象王回旋。 左顾右盻,七穴八穿。 平地和声便拶,等闲㪍跳上天。 筑著梵王香案,然后退身归本位,叉手而立。 自云法徽伏候台旨,未敢自专。
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释慧远-《禅人写师真请赞 其二十八》-师子哮吼,象王回旋。 左顾右盻,七穴八穿。 平地和声便拶,等闲㪍跳上天。 筑著梵王香案,然后退身归本位,叉手而立。 自云法徽伏候台旨,未敢自专。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/56qxm1eniax1.html)
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诗词名句
臣受国厚恩矣,请执有犯无隐之义,美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。
不为悦谀,不暇过计,谨披沥肝胆为陛下言之。
夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?
声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。
让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?
观其漆身吞炭,谓其友曰:凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
谓非忠可乎?
及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。