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题汤伯纪程文
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宋代
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刘克庄
诏书选后宫,众女竞媒致。 拂镜浓画眉,临风高绾髻。 朝犹东邻居,夕已金屋贵。 彼姝绝代姿,绰约乘云气。 箴史合古趣,佩服与今异。 宜哉寤寐求,惜也憔悴弃。 君门深复深,岁遣花鸟使。
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刘克庄-《题汤伯纪程文》-诏书选后宫,众女竞媒致。 拂镜浓画眉,临风高绾髻。 朝犹东邻居,夕已金屋贵。 彼姝绝代姿,绰约乘云气。 箴史合古趣,佩服与今异。 宜哉寤寐求,惜也憔悴弃。 君门深复深,岁遣花鸟使。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/9y3dcak7qj6n.html)
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挽郑令人二首
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宋代
:
刘克庄
乃翁自是里名儒,箴史遗言幼染濡。 设馔礼如初作妇,貤封谊不忍先姑。 色丝尤妙于前制,彤管从删以后无。 一事可纾存没恨,即今丹穴有双雏。
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刘克庄-《挽郑令人二首》-乃翁自是里名儒,箴史遗言幼染濡。 设馔礼如初作妇,貤封谊不忍先姑。 色丝尤妙于前制,彤管从删以后无。 一事可纾存没恨,即今丹穴有双雏。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ke2ijxyh3aaf.html)
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今之道学,何以异此!
由此观之,今之所谓圣人者,其与今之所谓山人者一也,特有幸不幸之异耳。
幸而能诗,则自称曰山人;不幸而不能诗,则辞却山人而以圣人名。
幸而能讲良知,则自称曰圣人;不幸而不能讲良知,则谢却圣人而以山人称。
展转反复,以欺世获利。
名为山人而心同商贾,口谈道德而志在穿窬。
夫名山人而心商贾,既已可鄙矣,乃反掩抽丰而显嵩少,谓人可得而欺焉,尤可鄙也!
然则郑子玄之不肯讲学,信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有?
挟数万之赀,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。
然必交结于卿大夫之门,然后可以收其利而远其害,安能傲然而坐于公卿大夫之上哉!
今山人者,名之为商贾,则其实不持一文;称之为山人,则非公卿之门不履,故可贱耳。