济人

闲情 其二

窗前九九点梅图,四壁清寒祇自娱。 俗眼谁能识玉璞,素心久已托冰壶。 云中白鹤惟求洁,岭上青松岂愿孤。 小草灵根名远志,问渠还想济人无。
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种善堂为仁和王惟善赋

武林有佳士,医术能专攻。 一从来京师,市隐阛阓中。 济人居善药,卓有宋清风。 所居矧幽寂,梧竹纷成丛。 橘井湛秋绿,杏花媚春红。 孜孜务种善,阴德日已崇。 愿言慎终始,无亏平昔功。 它年方伎传,令誉垂无穷。
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题盛用阳师省卷

我览师省字,惕然中不宁。 悠悠老将至,省身愧未能。 惟昔有曾氏,三省日有恒。 惟今有盛氏,乃能上师曾。 师曾固非难,师曾亦岂易。 省身勿泥三,随地安着己。 柔者思不随,刚者思不厉。 操术必求精,济人不谋利。 如此类推之,一息不容已。 此心贯万端,疑即一贯地。 人品夫何常,希曾亦曾矣。 小子嗟后时,羡君早立志。 从今创脚跟,行远必自迩。
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文昌帝君阴骘文

  帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。   于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。   谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。   斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。   勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。勿因私雠,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。   依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。   垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉?
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适意

不效痴禅误此身,安居随分乐天真。 閒寻草药防医病,广施仙方为济人。 学道示逢师诀窍,收心且养自精神。 修持要到无空地,扫却从前碍眼尘。
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