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斯门
题入定门
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明代
:
林枝
石门闭空翠,中有释子居。 藤萝蔽白日,化景人世殊。 真僧坐何年,膝下穿黄芦。 劫灰几轮变,悟此因地初。 茫茫圆镜中,一脱尘垢污。 斯门尚可入,余亦当结庐。
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林枝-《题入定门》-石门闭空翠,中有释子居。 藤萝蔽白日,化景人世殊。 真僧坐何年,膝下穿黄芦。 劫灰几轮变,悟此因地初。 茫茫圆镜中,一脱尘垢污。 斯门尚可入,余亦当结庐。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ydlq8ux4gnt4.html)
类型:
偈颂一百五十首 其九十九
译
注
拼
听
宋代
:
释心月
知之而行,见之而止,对面白云千万里。 言中定旨,语外明宗,一重一重复一重。 斯门寂寂无关锁,清坐不知谁与同。
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释心月-《偈颂一百五十首 其九十九》-知之而行,见之而止,对面白云千万里。 言中定旨,语外明宗,一重一重复一重。 斯门寂寂无关锁,清坐不知谁与同。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/62fcdnzy5ncy.html)
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诗词名句
则史之言,必有余呓。
不善出者,必无高情至论,优人哀乐万千,手口沸羹,彼岂复能自言其哀乐也耶?
则史之言,必有余喘。
是故欲为史,若为史之别子也者,毋呓毋喘,自尊其心。
心尊,则其官尊矣,心尊,则其言尊矣。
官尊言尊,则其人亦尊矣。
尊之之所归宿如何?
曰:乃又有所大出入焉。
何者大出入?
曰:出乎史,入乎道,欲知大道,必先为史。
此非我所闻,乃刘向、班固之所闻。
向、固有征乎?