秋蓬元脆弱，蟠结强扶持。
一夕因风断，孤根到处移。
行人搔白首，书客感庞眉。
莫使心如此，朝朝可自治。
斩将斩谁将，今多樊爱能。
庶几威国俗，聊可詟边僧。
缚虎何堪责，骑猪尚不胜。
将军如自治，荡寇有先登。
地方自治非新说，古有师儒道得民。
家传分明关国故，笑啼当日系斯人。
岫云无本始，飘风善因依。
暑坐一以望，空明两不违。
白日舒中陆，绿草澹鲜辉。
游蝶池阴飞，双鸟云际归。
自治欣有合，炎情中已微。
篱落花无赖，春寒手自治。
但留根本在，终有发生时。
雨露曾何择，山林未易移。
吾知勤抱瓮，一任化工为。
歌罢学堂歌，听我歌自治。
客从边隅来，为述边隅事。
山城如斗大，四乡可区记。
谁家富田园，谁人识文字。
各予选举权，十召九不至。
山前有博场，欢呼杂老稚。
山后鼓鼕鼕，村农逐邪祟。
共乐太平年，安用多条例。
老儒闭门居，读书已三世。
青唇吹火眠，横陈入沉醉。
语以风俗忧，朦胧嗤以鼻。
幼女十龄馀，出言颇犀利。
谓爷入城去，但可市糕饵。
莫去见官府，莫受官府气。
更莫拜乡邻，乡邻无好意。
此语讵不然，此事那可议。
彷徨复彷徨，咨谋到胥吏。
哀哉九年期，尚待开民智。
公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。公以端拱己丑生，卒时庆历丁亥也。后卒之二年而葬，其墓在南丰之先茔。子男六人，晔、巩、牟、宰、布、肇，女九人。
始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人，作数岁不成。公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。如皋岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。既又作孔子庙，讽县人兴于学。
后为信州知州诬，既仕不合，即自放，为文章十馀万言，而《时议》十卷尤行于世。《时议》者，惩已事，忧来者，不以一身之穷而遗天下之忧。“其志不见于事则欲发之于文，其文不施于世则欲以传于后。后世有行吾言者，而吾岂穷也哉？”
宝元中，李元昊反，契丹亦以兵近边，天子忧之，诏天下有能言者皆勿讳。于是言者翕然论兵以进，公独谓“天下之安危顾吾自治不耳。吾已自治，夷狄无可忧者；不自治，忧将在于近，而夷狄岂足道哉？”即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。而公所为十馀万言，皆天下事，古今之所以存亡治乱，至其冤且困，未尝一以为言。
夫谏者贵言人之难言，而传者则有所不得言。读其略不失其详，后世其有不明者乎？公之事亲，心意几微，辄逆得之。好学不怠，而不以求闻于世。所见士大夫之丧葬二人，逆一人之柩以归，又育其孤；又一人者，宰相舅，尝为赞善大夫，死三十年犹殡，殡坏，公为增修，又与宰相书责使葬之。
不论青紫已离离，烟湿春畦手自治。
一笑摩挲空洞腹，是间尽纳几须弥。
顷年未识宜州面，已信诸贤品藻公。
幕下从容逢益友，胸中肮脏本家风。
一麾且与宽凋瘵，华发应无慕勇功。
从古安边须自治，人情初不间华戎。
不然诗虽存，诗义终支离。
论语首学而，其教先自治。
继之以为政，而后论所施。
孟子则不然，所重在救时。
知言与养气，姑弗遽及斯。
先载齐与梁，两君问答词。
其于本末间，似乎倒置之。
尼山与邹峄，同为万世师。
何敢妄拟议，愿为深长思。
