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孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第九节
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周
:
孟子
孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
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孟子-《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第九节 》-孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ijmr6g9voeku.html)
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诗词名句
得众则得国,失众则失国。
长国家而务财用者,必自小人矣。
财聚则民散,财散则民聚。
今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。
今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。
况于兼相爱、交相利,则与此异!
一人投命,足惧千夫。
天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。
知得创物,巧者述之守之,世谓之工。
此何难之有?
特上弗以为政、士不以为行故也。
昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。