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篱白
题西山傅庵
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听
元代
:
袁士元
新筑茅庵仅数楹,翼然轮奂出林坰。 溪头春水绕篱白,门外晓山当户青。 山妓折花来供佛,老樵弛担坐听经。 凭谁作赋能招隐,我欲依岩结草亭。
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袁士元-《题西山傅庵》-新筑茅庵仅数楹,翼然轮奂出林坰。 溪头春水绕篱白,门外晓山当户青。 山妓折花来供佛,老樵弛担坐听经。 凭谁作赋能招隐,我欲依岩结草亭。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/38za5dfnhx99.html)
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秦王足己而不问,遂过而不变。
二世受之,因而不改,暴虐以重祸。
子婴孤立无亲,危弱无辅。
三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?
故使天下之士倾耳而听,重足而立,阖口而不言。
是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。
天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!
先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。
其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,王霸征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。
故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣。
故周王序得其道,千余载不绝;秦本末并失,故不能长。
由是观之,安危之统相去远矣。