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弗存
孟子食色性也
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元代
:
陈普
食色虽然人固有,原于形气所由根。 苟徒即此名为性,太极之真已弗存。
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陈普-《孟子食色性也》-食色虽然人固有,原于形气所由根。 苟徒即此名为性,太极之真已弗存。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/17nizfaf9i0s.html)
类型:
西湖岳 王坟
译
注
拼
听
元代
:
尹廷高
高鸟何尝尽,良弓已弗存。 西风卷归旆,朔雪暗中原。 桧色犹含愧,湖波不洗冤。 当年莫须有,翁仲寂无言。
我要完善
尹廷高-《西湖岳 王坟》-高鸟何尝尽,良弓已弗存。 西风卷归旆,朔雪暗中原。 桧色犹含愧,湖波不洗冤。 当年莫须有,翁仲寂无言。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/irc3ttxorsu7.html)
类型:
孟子·食色性也
译
注
拼
听
宋代
:
陈普
食色虽然人固有,原於形气所由根。 苟徒即此名为性,太极之真已弗存。
我要完善
陈普-《孟子·食色性也》-食色虽然人固有,原於形气所由根。 苟徒即此名为性,太极之真已弗存。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/i779lgtdfr9y.html)
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范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。
况于他人乎!
是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可无录也。
独高其义,因以遗于世云。
」晏子为近之。
观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。
况于施贤乎!
其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已;而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。