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功德洒
再题吴道子文武水
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清代
:
弘历
壁端祇虑天瓢泻,千年不竭真神也。 伊人心自别高下,堂堂王道欢虞伯。 潏沕滉瀁无冬夏,葆孕龙宫及鳌驾。 石渠各种空传马,日月出矣爝火舍。 大士如如尘不惹,宴坐道场功德洒。
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弘历-《再题吴道子文武水》-壁端祇虑天瓢泻,千年不竭真神也。 伊人心自别高下,堂堂王道欢虞伯。 潏沕滉瀁无冬夏,葆孕龙宫及鳌驾。 石渠各种空传马,日月出矣爝火舍。 大士如如尘不惹,宴坐道场功德洒。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/6asqral1agwo.html)
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犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?
不惑不徇,则公且是矣。
而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。
故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!
然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。
其传之难如此,其遇之难又如此。
若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。
先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。
自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。
读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。