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子吼
放光二大士赞
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清代
:
周志蕙
人趣可学道,乃为淫事苦。 生那落迦中,方无淫欲乐。 众生如犛牛,爱此贪欲尾。 异哉两童子,藕花中化生。 对天龙鬼神,作大师子吼。 我若从今始,起于贪欲心。 是则为欺诳,十方一切佛。 以是因缘故,证色身三昧。 我亦于今日,复作师子吼。 若从今日始,不断贪欲心。 是则为灭绝,十方三世佛。 愿如二大士,持心等虚无。 太虚有殒坏,众生界有尽。 我此愿不尽,稽首平等慈。 广大同体悲。 于刹刹尘尘,证我作是说。
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周志蕙-《放光二大士赞》-人趣可学道,乃为淫事苦。 生那落迦中,方无淫欲乐。 众生如犛牛,爱此贪欲尾。 异哉两童子,藕花中化生。 对天龙鬼神,作大师子吼。 我若从今始,起于贪欲心。 是则为欺诳,十方一切佛。 以是因缘故,证色身三昧。 我亦于今日,复作师子吼。 若从今日始,不断贪欲心。 是则为灭绝,十方三世佛。 愿如二大士,持心等虚无。 太虚有殒坏,众生界有尽。 我此愿不尽,稽首平等慈。 广大同体悲。 于刹刹尘尘,证我作是说。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/gpkehuy44p6v.html)
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二曰主敬则身强。
三曰求仁则人悦。
凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。
读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。
敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。
聪明睿智,皆由此出。
庄敬日强,安肆日偷。
人无一内愧之事,则天君泰然。
此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
大壑高崖风力劲,何当吹我送君旁。