夜行被酒止公亭，耳热呼乌坐尽惊。
瓮下自惭非毕子，吐中不觉卧王生。
相宽吏舍情何厚，误污车茵罪亦轻。
戏马倘容宾落帽，更拚投辖饮天明。
仪狄一妇人，造酒功则大。
伯禹独恶之，是亦圣人过。
周公执群饮，沉湎罪斯坐。
卫武赋宾筵，但立监史佐。
厥后渐逾闲，意态恣沓拖。
简著䍠而倒，卓抱瓮而卧。
载刘畚锸埋，吐丙车茵涴。
于时口号呶，于时足㝿㝾。
所以柴桑翁，止酒诗乃作。
当其东篱秋，黄金花个个。
南山色娟秀，翠压髻婀媠。
白衣荷担至，一笑械终破。
昔我游五茸，小舟泊江逻。
毕子江浒住，邀我洗寒饿。
村沽清若空，中有黄蘖剉。
大小户不均，一醉混强懦。
去冬入国门，河沿卸铃驮。
我往子亦来，相遇尘堀堁。
春秋换鹒蟀，愁悱拟骚些。
饮子子不饮，急归勤夜课。
今秋仍不遇，有酒止则那。
终年赁僧庐，兀兀守茶磨。
酒星安可囚，酒泉岂可唾。
不如踞垆头，歌哭荆高和。
布囊乏粗钱，尚有裘可货。
或贳寻阳昌，或沽访刘堕。
一瓻齐得丧，三爵消坎坷。
且拚日酕醄，莫惮时诋挫。
岁宴吾将行，枥马啮豆莝。
逝肯偕我还，买田种黄糯。
毕子谈锋不可摧，捷若急电飞霆雷。
老儒宿学不敢较，左右戈戟纵横排。
文如翻河注浩渺，学有要会穷根荄。
眼看青云不着脚，决去得邑穷山隈。
汉家封疆际四海，琛赆万里连翩来。
西河故地独何事，礼乐旧俗遭狼豺。
包藏隐忍非一日，兽子未可仁心怀。
英雄天子命世主，抚剑震怒风雷回。
马如屯云士如虎，万车载甲如崔嵬。
岂惟俘斩复境土，誓剖巢穴穷卵胎。
除书命子参漕府，国有大事须群才。
男儿功业在勤苦，莫惜沙塞冲尘埃。
御戎旧策子所习，胸臆请为将军开。
封侯报国在今日，赠行满举黄金杯。
毕子治车马，游学去成均。
成均首善地，俊乂方軿臻。
为儒当读书，术业藏诸身。
群居久昧是，终亦为涂人。
通塞虽有时，操修贵道真。
求益当择友，好德必有邻。
吾为投裔客，其言何足珍。
行矣当自慎，思慰高堂亲。
见与董生论《周易》九六义，取老而变，以为毕中和承一行僧得此说，异孔颖达《疏》，而以为新奇。彼毕子、董子，何肤末于学而遽云云也？都不知一行僧承韩氏、孔氏说，而果以为新奇，不亦可笑矣哉！
韩氏注：「《乾》之策二百一十有六，」曰「《乾》一爻三十有六策」，则是取其过揲四分而九也。「《坤）之策一百四十有四」，曰「《坤》一爻二十四策」，则是取其过揲四分而六也。孔颖达等作《正义》，论云：九六有二义，其一者曰「阳得兼阴，阴不得兼阳」；其二者曰「老阳数九也，老阴数六也。二者皆变，《周易》以变者占」。郑玄注《易》，亦称以变者占，故云九六也。所以老阳九、老阴六者，九过揲得老阳，六过揲得老阴。此具在《正义·乾篇》中。周简子之说亦若此，而又详备。何毕子、董子之不视其书，而妄以口承之也？君子之学，将有以异也，必先究穷其书，究穷而不得焉，乃可以立正也。今二子尚未能读韩氏《注》、孔氏《正义》，是见其道听而途说者，又何能知所谓《易》者哉？足下取二家言观之，则见毕子、董子肤末于学而遽云云也。
足下所为书，非元凯兼三《易》者则诺。若曰孰与颖达著，则此说乃颖达也，非一行僧、毕子、董子能有异说者也。无乃即其谬而承之者欤？观足下出入筮数，考校《左氏》，今之世罕有如足下求《易》之悉者也。然务先穷昔人书，有不可者而后革之，则大善。谨之勿遽。宗元白。
