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床头瓮
方水云过竹居
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明代
:
沈周
翩然学仙子,浮游大江东。 落落三年间,始喜一再逢。 皎皎衣白葛,峨峨戴芙蓉。 造我修竹下,自开床头瓮。 笑歌杯酌次,扬声动泠风。 劝我事至道,玄默与天通。 欲学知不易,衰颜无故红。 明朝返笙鹤,无方追往踪。
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沈周-《方水云过竹居》-翩然学仙子,浮游大江东。 落落三年间,始喜一再逢。 皎皎衣白葛,峨峨戴芙蓉。 造我修竹下,自开床头瓮。 笑歌杯酌次,扬声动泠风。 劝我事至道,玄默与天通。 欲学知不易,衰颜无故红。 明朝返笙鹤,无方追往踪。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/yvlpic30ugd5.html)
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以窥看为精神,以向背为变通。
则幽厉之为天子,不如仲尼之为陪臣也。
孔子曰:清明在躬,气志如神。
故曰:治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
而后之君子,区区于一主,叹息于一朝。
屈原以之沈湘,贾谊以之发愤,不亦过乎!
然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。
故遇之而不怨,居之而不疑也。
其身可抑,而道不可屈;其位可排,而名不可夺。
譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。
体清以洗物,不乱于浊;受浊以济物,不伤于清。
是以圣人处穷达如一也。