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夜泊灵洲
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明代
:
陈绍文
畏途趋落日,孤棹倚灵洲。 水月蒹葭夜,山风松桧秋。 渔传隔浦调,客引异乡愁。 不尽凭高兴,狂歌向北陬。
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陈绍文-《夜泊灵洲》-畏途趋落日,孤棹倚灵洲。 水月蒹葭夜,山风松桧秋。 渔传隔浦调,客引异乡愁。 不尽凭高兴,狂歌向北陬。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/dvvafsnoz8uq.html)
类型:
病愈出游
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注
拼
听
宋代
:
俞德邻
桐帽棕鞋破晓烟,落花飞絮暮春天。 风檐转日噪乾鹊,云树隔溪啼杜鹃。 客引茅亭沽旧酒,僧邀竹院话枯禅。 病馀一事还堪笑,脚力轻松倍去年。
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俞德邻-《病愈出游》-桐帽棕鞋破晓烟,落花飞絮暮春天。 风檐转日噪乾鹊,云树隔溪啼杜鹃。 客引茅亭沽旧酒,僧邀竹院话枯禅。 病馀一事还堪笑,脚力轻松倍去年。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/66czmzjuqwmt.html)
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诗词名句
今孝子之为亲度也,将奈何哉?
仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。
足以充虚继气,强股肱,耳目聪明,则止。
又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。
财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。
故先民以时生财,固本而用财,则财足。
欲人之处高爵禄,则以让贤也;多财则以分贫也。
人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎?
染于苍则苍,染于黄则黄
量腹而食,度身而衣
知者必量其力所能至而从事
以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。