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修梵
箴仲规扁所居为清白居
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听
元代
:
无愠
道人晏坐清白居,身心不动长如如。 月窟深藏雪狮子,冰壶静贮银蟾蜍。 绝色纯真妙难测,中下焉能造其域。 不修梵行事空王,岂守邪禅作家贼。 纵横廓落含十虚,三尺丈六携手归。 彻骨风流秪者是,六门日夜扬光辉。 灵利师僧近来少,往往多从外边讨。 本无阶级坦然平,到此定应先跶倒。
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无愠-《箴仲规扁所居为清白居》-道人晏坐清白居,身心不动长如如。 月窟深藏雪狮子,冰壶静贮银蟾蜍。 绝色纯真妙难测,中下焉能造其域。 不修梵行事空王,岂守邪禅作家贼。 纵横廓落含十虚,三尺丈六携手归。 彻骨风流秪者是,六门日夜扬光辉。 灵利师僧近来少,往往多从外边讨。 本无阶级坦然平,到此定应先跶倒。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/i4gyy5reibbm.html)
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诗词名句
其让国奈何?
谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。
季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。
谒曰:今若是迮而与季子国,季子犹不受也。
请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。
故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:天苟有吴国,尚速有悔于予身。
故谒也死,馀祭也立。
馀祭也死,夷昧也立。
夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。
僚者长庶也,即之。
季之使而反,至而君之尔。
阖庐曰:先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。