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伏门
髫龀侍诸父拜双峰祠堂未尝敢有题咏二十年来接武于玉堂瀛洲霜露之思缺然有腼近开平石长老兴废补仆光绍前闻遂述旧怀为六诗且伸叹仰
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元代
:
袁桷
惭愧双峰老,光明两足尊。 午窗钩竹影,冻笔点梅魂。 斋近乌啼树,禅回虎伏门。 春来有新雁,劝我趣归辕。
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袁桷-《髫龀侍诸父拜双峰祠堂未尝敢有题咏二十年来接武于玉堂瀛洲霜露之思缺然有腼近开平石长老兴废补仆光绍前闻遂述旧怀为六诗且伸叹仰》-惭愧双峰老,光明两足尊。 午窗钩竹影,冻笔点梅魂。 斋近乌啼树,禅回虎伏门。 春来有新雁,劝我趣归辕。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/0eo0szc53jsq.html)
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短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可与及圣人之言。
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也
君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。
乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。
下贫则上贫,下富则上富。
有兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心;动以干戚,饰以羽旄,从以磬管。
功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯,富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。
天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。
肉腐出虫,鱼枯生蠹。
治生乎君子,乱生乎小人。