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敬聚堂
题李氏敬聚堂
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宋代
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家铉翁
和平遇物斯为美,恻怛存心即是仁。 休怪艺翁太淳质,由来忍字本诸经。
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家铉翁-《题李氏敬聚堂》-和平遇物斯为美,恻怛存心即是仁。 休怪艺翁太淳质,由来忍字本诸经。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/eibdhvt2oxzj.html)
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题李氏敬聚堂
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家铉翁
辛勤勿坠百年业,閒暇留情一卷书。 要向儒科著声闻,先从讲学下工夫。
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家铉翁-《题李氏敬聚堂》-辛勤勿坠百年业,閒暇留情一卷书。 要向儒科著声闻,先从讲学下工夫。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/tcpkz5qo9jz7.html)
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家铉翁
闻君出宰山水县,家教所推民俗淳。 田里定知耕逊畔,市廛安得讼分人。
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家铉翁-《题李氏敬聚堂》-闻君出宰山水县,家教所推民俗淳。 田里定知耕逊畔,市廛安得讼分人。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/vdliaweqcqje.html)
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家铉翁
一矜字十年除得,一信字五年乃成。 我赠君家一敬字,须知受用在平生。
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家铉翁-《题李氏敬聚堂》-一矜字十年除得,一信字五年乃成。 我赠君家一敬字,须知受用在平生。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/dp4kxhnnllvg.html)
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家铉翁
千载河间旧典刑,诗书习气至今存。 故家乔木知谁在,五世同居是义门。
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家铉翁-《题李氏敬聚堂》-千载河间旧典刑,诗书习气至今存。 故家乔木知谁在,五世同居是义门。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/dj6eqduntleo.html)
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人言尔祖玉蕴石,传到儿孙蓝出青。 眼底桐枝多秀色,早令授业各专经。
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家铉翁-《题李氏敬聚堂》-人言尔祖玉蕴石,传到儿孙蓝出青。 眼底桐枝多秀色,早令授业各专经。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/etjywz3c39id.html)
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家铉翁
枝叶皆从一本生,源源本本是天伦。 易经著义交相爱,相忍何如相爱亲。
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家铉翁-《题李氏敬聚堂》-枝叶皆从一本生,源源本本是天伦。 易经著义交相爱,相忍何如相爱亲。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/eec2so0gf1xq.html)
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诗词名句
盖监司之吏以至州县,无敢暴虐残酷,擅有调发以伤百姓。
大臣贵戚、左右近习,莫敢强横犯法,其自重慎,或甚于闾巷之人,此刑平而公之效也。
此赏重而信之效也。
大臣贵戚、左右近习,莫能大擅威福,广私货赂,一有奸慝,随辄上闻;贪邪横猾,虽间或见用,未尝得久。
此纳用谏官、御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗之效也。
升遐之日,天下号恸,如丧考妣,此宽仁恭俭,出于自然,忠恕诚悫,终始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊,而无亲友群臣之议。
人君朝夕与处,不过宦官女子;出而视事,又不过有司之细故。
未尝如古大有力之君,与学士大夫讨论先王之法,以措之天下也。
君子非不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见容,然邪说亦有时而用。
以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。
监司无检察之人,守将非选择之吏。