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过匡衡故里作
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清代
:
潘德舆
大儒盛时栋,为儒衰世珍。子政忠被谤,衡也坐秉钧。 小心事权要,大言论妃嫔。可以弼天子,不敢忤幸臣。 千古此秘要,沽直登要津。儒者学何事,大节宜轮囷。 哀哉匡张辈,所学岂不醇。经术与文章,无补瓦裂身。 乃知患失念,六籍之荆榛。《小雅》好正直,垂诫何谆谆。 说《诗》求解颐,知非鲠亮人。
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潘德舆-《过匡衡故里作》-大儒盛时栋,为儒衰世珍。子政忠被谤,衡也坐秉钧。 小心事权要,大言论妃嫔。可以弼天子,不敢忤幸臣。 千古此秘要,沽直登要津。儒者学何事,大节宜轮囷。 哀哉匡张辈,所学岂不醇。经术与文章,无补瓦裂身。 乃知患失念,六籍之荆榛。《小雅》好正直,垂诫何谆谆。 说《诗》求解颐,知非鲠亮人。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/bs2jknxi7rrf.html)
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诗词名句
当苏秦之始出也,固尝欲用秦,而教之吞天下矣。
诚知其易也。
使秦过用之,彼其所以为秦谋者,一忧夫张仪也。
惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知天纵约之不可保哉?
其心特苟以弋一时之富贵,幸终吾身而约不败。
其激怒张仪而入之于秦,意可见也,洹水之盟,曾未逾年,而齐、魏之师已为秦出矣。
彼六国相图以攻取,相尚以诈力,非有昆弟骨肉之亲,其事又非特财用之细也。
所以然者,何也?
则以误于欲为秦之所为也。
六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。
自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。
天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?