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四言诗十六首 其四
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明代
:
胡一桂
龟之刳肠,非壳灵为。 麝之决腹,非脐香异。 灵自去灵,保其壳易。 香自去香,固其脐至。 藏用则宜,去贤乃智。
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胡一桂-《四言诗十六首 其四》-龟之刳肠,非壳灵为。 麝之决腹,非脐香异。 灵自去灵,保其壳易。 香自去香,固其脐至。 藏用则宜,去贤乃智。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/s0oqs5ogl7di.html)
类型:
颂古四十首 其十一
译
注
拼
听
宋代
:
释守珣
倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。 野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
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释守珣-《颂古四十首 其十一》-倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。 野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/deezgqcflsb3.html)
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诗词名句
数日晴霁甚,山僧以为异,下山率相贺。
山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝。
临行,诸僧进曰: 荒山僻小,不足当巨目,奈何?
余曰:天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。
因大笑而别。
落花去故条,尚有根可依。
余不能书,而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。
然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状。
山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也。
灯光不到明,宠极心还变。
织发为君衣,君看不如纸。
看多自成故,未必真衰老。