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架裟
赠木西僧
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清代
:
牛焘
紫氎架裟四十年,山林尘市各随缘。 酒倾竹叶供花醉,榻倚松云傍鹤眠。 早觑菩提非是树,从来老佛不参禅。 呼卢又逐春城去,开遍碧桃犹未还。
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牛焘-《赠木西僧》-紫氎架裟四十年,山林尘市各随缘。 酒倾竹叶供花醉,榻倚松云傍鹤眠。 早觑菩提非是树,从来老佛不参禅。 呼卢又逐春城去,开遍碧桃犹未还。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/bq3lzfycksvb.html)
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诗词名句
至之市,而忘操之。
是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。
今取人则不然。
向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。
此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。