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柏矫矫
柏堂诗
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:
揭傒斯
郁彼北堂,言树其柏。 其柏嶷嶷,维木之特。 柏之始生,于彼高陵。 雨露其凝,金石其贞。 柏之既成,凤臆鸾膺。 言树斯庭,霜雪是凭。 雪霜浩浩,其柏矫矫。 有美君子,而弗偕老。 其叶栾栾,其节桓桓。 其居安安,永世式观。 我堂既构,我柏既茂。 天锡眉寿,保艾尔后。
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揭傒斯-《柏堂诗》-郁彼北堂,言树其柏。 其柏嶷嶷,维木之特。 柏之始生,于彼高陵。 雨露其凝,金石其贞。 柏之既成,凤臆鸾膺。 言树斯庭,霜雪是凭。 雪霜浩浩,其柏矫矫。 有美君子,而弗偕老。 其叶栾栾,其节桓桓。 其居安安,永世式观。 我堂既构,我柏既茂。 天锡眉寿,保艾尔后。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ergf7zv9ln7o.html)
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诗词名句
且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。
亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。
智者千虑,必有一失。
圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。
理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?
孔文子不耻下问,夫子贤之。
非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。
不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。
等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。
孟子论:求放心,而并称曰学问之道,学即继以问也。
子思言尊德性,而归于道问学,问且先于学也。