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牛斗力
杜处士好书画
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宋代
:
苏轼
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:「此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!」 处士笑而然之。 古语云:「耕当问奴,织当问婢。」不可改也。
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苏轼-《杜处士好书画》-蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:「此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!」 处士笑而然之。 古语云:「耕当问奴,织当问婢。」不可改也。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/wjczy62toyti.html)
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权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。
胁肩谄笑,病于夏畦。
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
无父无君。是禽兽也。
为高必因丘陵,为下必因川泽。
说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。
拔一毛而利天下,不为也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。