仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」
尝闻岷峨下，往往多长年。
把赠李氏子，归以寿双亲。
墓祭仍随俗，君羹不逮亲。
转伤通籍晚，无补在家贫。
去卜青乌吉，归瞻翠鬣新。
松栽欣免触，山鹿尔何仁。
匪莪蓼蓼感伊蒿，此际方知父母劳。
三尺孤坟何日筑，敢将门户委儿曹。
墓祭仍随俗，君羹不逮亲。
转伤通籍晚，无补在家贫。
去卜青乌吉，归瞻翠鬣新。
松栽欣免触，山鹿尔何仁。
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
父母所生口，何妨为子说。
莫将闲事挂心头，便是人间好时节。
汝生十七年，不离父母膝。
抗言求自试，立意坚且必。
父母不汝拒，汝志诚少匹。
束书下扁舟，挂席飞鸟疾。
书来报善达，授馆亦云佚。
进修不多言，祝汝慎非一。
见说当年老比丘，茶毗一臂作重修。
山头宝叔成新塔，泉下应贻父母忧。
万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”
孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。”
万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？”
曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”
万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚井，出，从而揜之。象曰：‘谟盖都君咸我绩。牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖。’象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩。舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治。’不识舜不知象之将杀己与？”
曰：“奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。”
曰：“然则舜伪喜者与？”
曰：“否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉？得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”
