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圣人浊者贤
寿张五岭丈人
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明代
:
韩上桂
丈人一石已陶然,更加五斗亦垂涎。 不须拔剑击曲士,便可即封拜酒泉。 长柄鸬鹚堪度活,高丘糟檗好夤缘。 人生要择几良友,清者圣人浊者贤。
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韩上桂-《寿张五岭丈人》-丈人一石已陶然,更加五斗亦垂涎。 不须拔剑击曲士,便可即封拜酒泉。 长柄鸬鹚堪度活,高丘糟檗好夤缘。 人生要择几良友,清者圣人浊者贤。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/lso2uuqtd9ct.html)
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然则信陵果无罪乎?
曰:又不然也。
余所诛者,信陵君之心也。
信陵一公子耳,魏固有王也。
赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。
平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。
其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。
非为赵也,为一平原君耳。
使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。
使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。
则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。
幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。