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佛土者
金刚经 · 第十品 · 庄严净土分
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注
拼
听
周
: 释迦牟尼
佛告须菩提:“于意云何?如来昔在燃灯佛所。于法有所得不?” “不也,世尊!如来在燃灯佛所。于法实无所得。” “须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?” “不也,世尊!何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。” “是故,须菩提!诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心, 不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。” “须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不。” 须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。”
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释迦牟尼-《金刚经 · 第十品 · 庄严净土分》-佛告须菩提:“于意云何?如来昔在燃灯佛所。于法有所得不?” “不也,世尊!如来在燃灯佛所。于法实无所得。” “须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?” “不也,世尊!何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。” “是故,须菩提!诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心, 不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。” “须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不。” 须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/rymkficphsc3.html)
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诗词名句
郑子玄者,丘长孺父子之文会友也。
文虽不如其父子,而质实有耻,不肯讲学,亦可喜,故喜之。
不讲虽是过,然使学者耻而不讲,以为周、程、张、朱卒如是而止,则今之讲周、程、张、朱者可诛也。
彼谓败俗伤世者,莫甚于讲周、程、张、朱者也,是以益不信。
不信故不讲。
然则不讲亦未为过矣。
黄生过此,闻其自京师往长芦抽丰,复跟长芦长官别赴新任。
至九江,遇一显者,乃舍旧从新,随转而北,冲风冒寒,不顾年老生死。
既到麻城,见我言曰:我欲游嵩少,彼显者亦欲游嵩少,拉我同行,是以至此。
然显者俟我于城中,势不能一宿。
回日当复道此,道此则多聚三五日而别,兹卒卒诚难割舍云。
其言如此,其情何如?