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自澄源
和康节天意为人二吟 其一
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元代
:
王义山
一毫矫揉不安然,人众岂能终胜天。 透出梦关方是觉,要从心地自澄源。 人能穷理始知命,事到容心便费言。 造物安排都已定,道中浩浩而渊渊。
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王义山-《和康节天意为人二吟 其一》-一毫矫揉不安然,人众岂能终胜天。 透出梦关方是觉,要从心地自澄源。 人能穷理始知命,事到容心便费言。 造物安排都已定,道中浩浩而渊渊。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/lsyeeocetcr2.html)
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诚者自成也,而道自道也。
道不远人。人之为道而远人,不可以为道。
庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉;有余,不敢尽。
君子素其位而行,不愿乎其外。
君子之道,暗然而日章;小人之道,明然而日亡。
君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。
诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱
君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。
君子无入而不自得焉。
万物并育而不相害。道并行而不相悖。