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载公之论书
沈睿达
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宋代
:
岳珂
梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。 分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。 今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。 虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。 顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。 知言伊何,以神合天。 古人之良,意在笔前。
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岳珂-《沈睿达》-梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。 分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。 今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。 虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。 顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。 知言伊何,以神合天。 古人之良,意在笔前。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/iqlk2yyfi7pc.html)
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合意友来情不厌,知心人至话相投。
非理之财莫取,非理之事莫为。
富贵于我如秋风之过耳
刽开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。
酒肉弟兄干个有,落难之中无一人。
信,国之宝也,民之所凭也。
子昂初入京,不为人知。
家多孝子亲安乐,国有忠臣世泰平。
食毕,捧琴语曰:蜀人陈子昂,有文百轴,驰走京毂,碌碌尘土,不为人知!
明有陆庐峰者,于京城待用。
尝于市遇一佳砚,议价未定。
既还邸,使门人往,以一金易归。