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杞菊秋
和完颜东皋佥司
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元代
:
曹伯启
一踏荆榛路,三经杞菊秋。 下乔知有命,行变觉无忧。 素发迎新岁,青云忆旧游。 诗来慰惆怅,飞梦海边州。
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曹伯启-《和完颜东皋佥司》-一踏荆榛路,三经杞菊秋。 下乔知有命,行变觉无忧。 素发迎新岁,青云忆旧游。 诗来慰惆怅,飞梦海边州。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/6lxslyzqajnh.html)
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诗词名句
于此养天下智仁、圣义、忠和之士,以至一偏之伎、一曲之学,无所不养。
而又取士大夫之材行完洁,而其施设已尝试于位而去者,以为之师。
释奠、释菜,以教不忘其学之所自;迁徙、逼逐,以勉其怠而除其恶。
则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。
古之在上者,事不虑而尽,功不为而足,其要如此而已。
此二帝、三王所以治天下国家而立学之本意也。
后世无井田之法,而学亦或存或废。
大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。
而学之士,群居、族处,为师弟子之位者,讲章句、课文字而已。
至其陵夷之久,则四方之学者,废而为庙,以祀孔子于天下,(斫木抟土,如浮屠、道士法,为王者象。
州县吏春秋帅其属释奠于其堂,而学士者或不预焉。
盖庙之作,出于学废,而近世之法然也。