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题范秀才万卷堂
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宋代
:
陈傅良
雅尚时相背,幽栖我数过。 儿应看客惯,田孰与书多。 自析唐郴县,谁联汉甲科。 儒门今有此,天意定如何。
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陈傅良-《题范秀才万卷堂》-雅尚时相背,幽栖我数过。 儿应看客惯,田孰与书多。 自析唐郴县,谁联汉甲科。 儒门今有此,天意定如何。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/y87ue9bwqyvi.html)
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诗词名句
犹胜嫦娥不嫁人,夜夜孤眠广寒殿。
故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。
元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。
既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。
余惰者也,故取古之道而名之曰进学,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
惟其言不浮乎其心,故因其言而求之,则潜德道志,不可隐伏。
盖古之人不知言则无以知人,而世之惑者,徒知夫言与德二者不可以相通,或信其言而疑其行。
是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,与夫无其德而有其言者异位也。
某之初为文,最喜读左氏、《离骚》之书。
丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。
故其文如明珠美玉,丽而可悦也;如秋风夜露,凄忽而感恻也;如神仙烟云,高远而不可挹也。
惟其言以考其事,其有不合者乎?