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诣斋宫作
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听
清代
:
弘历
六龙夙驾迎春驭,百辟同钦祈谷斋。 丽日和风调玉律,彩幡花胜耀天街。 穹窿青宇礼皇乾,坛位瞻馀视豆笾。 礼酌简繁惟致敬,心期旸雨协占年。 斋宫坐久爱清嘉,香袅明窗篆缕斜。 静听排门喧吉爆,春音先到万民家。
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弘历-《诣斋宫作》-六龙夙驾迎春驭,百辟同钦祈谷斋。 丽日和风调玉律,彩幡花胜耀天街。 穹窿青宇礼皇乾,坛位瞻馀视豆笾。 礼酌简繁惟致敬,心期旸雨协占年。 斋宫坐久爱清嘉,香袅明窗篆缕斜。 静听排门喧吉爆,春音先到万民家。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/norqrjjos483.html)
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以窥看为精神,以向背为变通。
则幽厉之为天子,不如仲尼之为陪臣也。
孔子曰:清明在躬,气志如神。
故曰:治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
而后之君子,区区于一主,叹息于一朝。
屈原以之沈湘,贾谊以之发愤,不亦过乎!
然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。
故遇之而不怨,居之而不疑也。
其身可抑,而道不可屈;其位可排,而名不可夺。
譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。
体清以洗物,不乱于浊;受浊以济物,不伤于清。
是以圣人处穷达如一也。