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登祀
绍兴祀高禖十首 升坛用《正安》
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宋代
:
郊庙朝会歌辞
有奕禖宫,在国之南。 坛壝既设,威仪孔严。 登祀济济,神兮顾瞻。 佑我皇祚,宜百斯男。
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郊庙朝会歌辞-《绍兴祀高禖十首 升坛用《正安》》-有奕禖宫,在国之南。 坛壝既设,威仪孔严。 登祀济济,神兮顾瞻。 佑我皇祚,宜百斯男。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/r8a5ergzoyzu.html)
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郊祀分献四渎坛二首
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注
拼
听
明代
:
潘希曾
寰区润泽荷神功,登祀郊坛礼数崇。 篚帛敬将从水色,篝灯高照切云红。 石龛幽邃香烟表,碧殿玲珑树影中。 对越再三分献罢,格天一德仰宸衷。
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潘希曾-《郊祀分献四渎坛二首》-寰区润泽荷神功,登祀郊坛礼数崇。 篚帛敬将从水色,篝灯高照切云红。 石龛幽邃香烟表,碧殿玲珑树影中。 对越再三分献罢,格天一德仰宸衷。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/oedvsbhjynwo.html)
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诗词名句
求遂其志,而冒风波于险涂;求成其名,而历谤议于当时。
彼所以处之,盖有算矣。
道之将废也,命之将贱也,岂独君子耻之而弗为乎?
盖亦知为之而弗得矣。
凡希世苟合之士,蘧蒢戚之人,俛仰尊贵之颜,逶迤势利之间,意无是非,赞之如流;言无可否,应之如响。
非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。
然则张良之言一也,不识其所以合离?
合离之由,神明之道也。
故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?
古之君子,盖耻得之而弗能治也,不耻能治而弗得也。
原乎天人之性,核乎邪正之分,权乎祸福之门,终乎荣辱之算,其昭然矣。
故君子舍彼取此。