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通萃涣
读易赠熊体贞孙倩
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明代
:
王夫之
大圜如规,旦昏各半。 道枢不留,气毂时转。 理随象宣,通于一贯。 如镜取影,但窥其面。 坤不外生,乾非中窜。 其去非亡,其来非幻。 屯隐四阳,鼎阴未现。 非有有无,唯徵舒卷。 静言念之,即经为变。 险易盈虚,穷通萃涣。 岂不我繇,何为外眩。
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王夫之-《读易赠熊体贞孙倩》-大圜如规,旦昏各半。 道枢不留,气毂时转。 理随象宣,通于一贯。 如镜取影,但窥其面。 坤不外生,乾非中窜。 其去非亡,其来非幻。 屯隐四阳,鼎阴未现。 非有有无,唯徵舒卷。 静言念之,即经为变。 险易盈虚,穷通萃涣。 岂不我繇,何为外眩。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/e331o5ktlpul.html)
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嫁祸卖恶。
沽买虚誉,包贮险心。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
积德累功,慈心於物。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
见人之得,如己之得。
见人之失,如己之失。