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梁敬
和乐堂为梁敬叔赋
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明代
:
邓林
堂上慈亲雪满簪,堂前诸子玉森森。 承欢□在供甘旨,好合真如鼓瑟琴。 世泽有源还有衍,天伦同气更同心。 南来孝友无多见,惟尔贤名满士林。
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邓林-《和乐堂为梁敬叔赋》-堂上慈亲雪满簪,堂前诸子玉森森。 承欢□在供甘旨,好合真如鼓瑟琴。 世泽有源还有衍,天伦同气更同心。 南来孝友无多见,惟尔贤名满士林。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/dnsu24a1t3wp.html)
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诗词名句
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?
拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。
自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。
明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。
孔子亦矙其亡也,而往拜之。
仁者无敌。
君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。
山径之蹊间,介然用之而成路。为间不用,则茅塞之矣。
持其志,无暴其气。
人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。