首页
诗文
名句
作者
成语
古籍
即此
偈颂一百四十二首 其一百二十五
译
注
拼
听
宋代
:
释广闻
有则水里月,无则形名兆。 即此是达磨眼睛,亦谓之衲僧顶门窍。
我要完善
释广闻-《偈颂一百四十二首 其一百二十五》-有则水里月,无则形名兆。 即此是达磨眼睛,亦谓之衲僧顶门窍。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/l0h38uzlxenq.html)
类型:
搜索
诗文类型
唐诗三百首
古诗三百首
宋词三百首
小学古诗
初中古诗
高中古诗
小学文言文
初中文言文
高中文言文
宋词精选
古诗十九
写景
咏物
春天
夏天
秋天
冬天
写雨
写雪
写风
写花
梅花
荷花
菊花
柳树
月亮
山水
写山
写水
长江
黄河
儿童
写鸟
写马
田园
边塞
地名
节日
春节
元宵
寒食
清明
端午
七夕
中秋
重阳
怀古
抒情
爱国
离别
送别
思乡
思念
爱情
励志
哲理
闺怨
悼亡
写人
老师
母亲
友情
战争
读书
惜时
忧民
婉约
豪放
民谣
· · ·
诗词名句
不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!
故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。
则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?
尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?
所谓至圣者,有不为大盗守者乎?
吾闻庖丁之言,得养生焉。
然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?
所谓圣者,有不为大盗守者乎?
何以知其然邪?
昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?