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扬雄性
寓兴 其十
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清代
:
洪亮吉
束发事结交,良友堪悉数。 文章与谈宴,各有投合处。 立身复不同,分道各驰骛。 扬雄性沉默,逡秀欣世务。 君看华与管,始合分末路。 彼此不必非,邪正性所赋。 即如同学者,意见亦参互。 王何标理解,张赵崇传注。 玑称善名物,曜乃详训诂。 一得皆可传,无须学跬步。 君看天上星,东西各分布。 飞何必嗤走,赤亦难诮素。 绝交论亦褊,故者无失故。
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洪亮吉-《寓兴 其十》-束发事结交,良友堪悉数。 文章与谈宴,各有投合处。 立身复不同,分道各驰骛。 扬雄性沉默,逡秀欣世务。 君看华与管,始合分末路。 彼此不必非,邪正性所赋。 即如同学者,意见亦参互。 王何标理解,张赵崇传注。 玑称善名物,曜乃详训诂。 一得皆可传,无须学跬步。 君看天上星,东西各分布。 飞何必嗤走,赤亦难诮素。 绝交论亦褊,故者无失故。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/srjqddcuw0hl.html)
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迢递严城更鼓。
斜汉垂垂欲曙。
入乎其内,故能写之。
出乎其外,故能观之。
持此以衡古今之作者,可无大误也。
以其所见者真,所知者深也。
此第一境界也。
此第二境界也。
此第三境界也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。