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可言者
示伯平
译
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听
清代
:
郑孝胥
流水不腐理为至,行己之道固无异。 一生乘化同所归,辄苦形骸作吾累。 区区摄生何足言,所可言者唯养气。 六十始知气犹水,不舍昼夜逝非逝。 配义与道终不衰,安用养形等儿戏。 伯平颇究摄生术,仁静名斋得深意。 躬行积久必有效,所患浅尝俄复弃。 乐山乐水性岂殊,子果见仁吾见智。
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郑孝胥-《示伯平》-流水不腐理为至,行己之道固无异。 一生乘化同所归,辄苦形骸作吾累。 区区摄生何足言,所可言者唯养气。 六十始知气犹水,不舍昼夜逝非逝。 配义与道终不衰,安用养形等儿戏。 伯平颇究摄生术,仁静名斋得深意。 躬行积久必有效,所患浅尝俄复弃。 乐山乐水性岂殊,子果见仁吾见智。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/fvegowfjjow8.html)
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登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。
满堂兮美人,忽独与余兮目成。
愿岁并谢,与长友兮。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?
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魂兮归来,哀江南!
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
屈原曰:吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶乎?
渔父曰:圣人不凝滞于物,而能与世推移。
或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。