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印垂肘
题淮阴祠
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宋代
:
张栻
秦关昔先驱,南郑岂淹久。 夜中丞相归,平明印垂肘。 古来豪杰人,调度出窠臼。 登坛一军惊,六合已在手。 从兹看廓清,指挥如运帚。 时艰思奇才,庙古酹樽酒。 出门望长淮,故国长稂莠。 风云正惨澹,人事极纷纠。 拘挛傥无累,吾欲献九九。
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张栻-《题淮阴祠》-秦关昔先驱,南郑岂淹久。 夜中丞相归,平明印垂肘。 古来豪杰人,调度出窠臼。 登坛一军惊,六合已在手。 从兹看廓清,指挥如运帚。 时艰思奇才,庙古酹樽酒。 出门望长淮,故国长稂莠。 风云正惨澹,人事极纷纠。 拘挛傥无累,吾欲献九九。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/orpfer1bkn8r.html)
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丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
为者败之,执者失之。
天之道,损有餘而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有餘。
民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
譬道之在天下,犹川谷之於江海。
吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
不言之教,无为之益,天下希及之。