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地下狱
东方职生之地而异端之书指为地下狱余窃非之
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宋代
:
家铉翁
五行木维仁,四德春维元。 混沦判八极,维东最为尊。 万形囿大化,生生此其门。 兹为九州镇,岂以三望论。 彼为异端说,怪诞惊愚昏。 妄指阳明地,同彼长夜阍。 愚人戢冥威,奔走不惮烦。 顽夫惊罪福,未死先飞魂。 年年春向晚,时事羞蘋蘩。 我在神即在,帝顾良亦繁。
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家铉翁-《东方职生之地而异端之书指为地下狱余窃非之》-五行木维仁,四德春维元。 混沦判八极,维东最为尊。 万形囿大化,生生此其门。 兹为九州镇,岂以三望论。 彼为异端说,怪诞惊愚昏。 妄指阳明地,同彼长夜阍。 愚人戢冥威,奔走不惮烦。 顽夫惊罪福,未死先飞魂。 年年春向晚,时事羞蘋蘩。 我在神即在,帝顾良亦繁。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/nlacbuey0zqn.html)
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诗词名句
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
言而当,知也;默而当,亦知也。
君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
人之性恶,其善者伪也。
君子耻不修,不耻见污