妙处如何论浅深，应之于手得于心。
方圆不用机谋力，长短休将语默寻。
一斧便成真活计，三思始就费光阴。
山僧直截重重说，须信真鍮不博金。
奉使南来又德州，僧堂还记旧淹留。
星明北极天初霁，风扫中原雾已收。
野旷尚馀千里水，漕荒应负一年秋。
咨询未尽皇华体，赋罢䍧羊独倚楼。
首夏初临，薰风乍扇。
急景如梭，万化千变。
惟有拄杖子，黑轮皴，没思算。
解道厨库揖僧堂，三门朝佛殿。
湘东松竹带邮亭，十五年前两使星。
鸿翼久回春水白，隼旟重向越山青。
僧堂吟就兴遥梦，麟阁图成失壮形。
我欲更除三宿恋，就公新治乞坛经。
一拜甘霖一滴春，山中念念几斯民。
往年记得填沟泪，犹有僧堂粥外人。
元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。”
明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋鹜乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无馀事矣。故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！
四年五月初九日，眉阳苏辙记。
野寺钟声接五羊，扁舟晚泊近僧堂。
天空海阔孤鸿夜，烟暝猿啼几树霜。
渔火乍明山月坠，征旗低拂海云长。
飘蓬岁晚犹为客，何事天涯望故乡。
望州乌石与僧堂，业识茫茫不可当。
提起衲僧拄杖子，五湖四海沸如汤。
法法不隐藏，古今常独露。
槐影转清阴，风催岩下雨。
厨库对僧堂，灯笼挂露柱。
只有一处最誵讹，半夜泥蛇吞石虎。
雨霁僧堂钟磬清，春溪月色特分明。
沙边宿鹭寒无影，洞口流云夜有声。
静后始知群动妄，闲来还觉道心惊。
问津久已惭沮溺，归向东皋学耦耕。
