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必得其人
谯子法训 · 齐交
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三国
:
谯周
夫交之道,譬之于物,犹素之白也,染之以蓝则青;游居交友,亦人之所染也。韩起与田苏处,而成好仁之名;甘茂事史举,用显齐、秦之功;曹参师盖公,致清净之治;窦长君兄弟出于贱隶,谨恭师友,皆为退让君子。 语曰:“蓬生麻中,不扶自直。”此言虽小,可以喻大。必得其人。千里同好,固于胶漆,坚于金石;穷达不阻其分,毁誉不疑其实。
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谯周-《谯子法训 · 齐交》-夫交之道,譬之于物,犹素之白也,染之以蓝则青;游居交友,亦人之所染也。韩起与田苏处,而成好仁之名;甘茂事史举,用显齐、秦之功;曹参师盖公,致清净之治;窦长君兄弟出于贱隶,谨恭师友,皆为退让君子。 语曰:“蓬生麻中,不扶自直。”此言虽小,可以喻大。必得其人。千里同好,固于胶漆,坚于金石;穷达不阻其分,毁誉不疑其实。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/pddrbflrmz0e.html)
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扬其目而视之,曰:予惟不食嗟来之食,以至于斯也!
从而谢焉,终不食而死。
曾子闻之,曰:微与!
其嗟也可去,其谢也可食。
此四者,教之所由兴也。
此六者,教之所由废也。
入学鼓箧,孙其业也。
夏楚二物,收其威也。
未卜禘不视学,游其志也。
时观而勿、语存其心也。
此七者,教之大伦也。
九年知类通达,强立而不反,谓之大成。