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青衿集
高司寇义塾
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明代
:
顾璘
圣代人文备,名家义塾修。 先公垂典则,奕世衍弓裘。 礼自儒门有,规仍古道求。 移风期至鲁,设教慕从周。 造物开灵秘,揆方协远猷。 山川划增胜,堂构焕相缪。 子姓青衿集,诗书素业流。 光仪歌振鹭,异种跃骅骝。 瑚琏须追琢,丹青岂赘疣。 有才终大用,唯哲善贻谋。 礼乐关王化,贫穷匪士忧。 颇闻弦诵习,今已遍东瓯。
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顾璘-《高司寇义塾》-圣代人文备,名家义塾修。 先公垂典则,奕世衍弓裘。 礼自儒门有,规仍古道求。 移风期至鲁,设教慕从周。 造物开灵秘,揆方协远猷。 山川划增胜,堂构焕相缪。 子姓青衿集,诗书素业流。 光仪歌振鹭,异种跃骅骝。 瑚琏须追琢,丹青岂赘疣。 有才终大用,唯哲善贻谋。 礼乐关王化,贫穷匪士忧。 颇闻弦诵习,今已遍东瓯。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/is0ookfpnzqh.html)
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如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。
何为计不出此?
信陵知有婚姻之赵,不知有王。
内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。
则是魏仅有一孤王耳。
由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。
其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。
其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
虽然,魏王亦不得无罪也。
兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?
信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。
木朽而蛀生之矣。