导迷

题祖来上人罗汉图

佛法无外无中边,无起无灭无斜偏。 阎浮众生泡影然,聚散倏忽非牢坚。 业风播荡苦海掀,流转沉溺畴能援。 大雄世尊兴悯怜,慈悲为棹波心船。 拯拔群类出盖缠,伊谁奉命司化权。 三六开士相蝉联,涅槃不入住大千。 人人变幻神通全,导迷诱昧息妄缘。 白云枯木空岩前,蒲团宴坐禅宗禅。 金环杖锡树杪悬,有时罗斋入九渊。 珠宫贝阙长周旋,摩竭迎送惟擎拳。 有时松下谈真诠,猿听虎侍纷后先。 袈裟半着袒右肩,有时赤脚临奔川。 所乘之筏汀芦编,万顷径度轻翩翩。 我曾梦访石桥仙,宾头卢与论三玄。 若餐沆瀣饮醴泉,百花茶香亲手煎。 钵盂水满腾蜿蜒,觉来一室空云烟。 只今回首知几年,虚名羁绊世事牵。 也知维摩疾未痊,螺山上人绝荤膻。 持画请施罗汉篇,展图谛视峰峦巅。 十八尊内见两贤,双瞳深碧绿发鬈。 项光闪烁顶相圆,细民举首仰视天。 再拜求救苏颠连,上人戒律确且蠲。 根尘识想俱泯捐,早成正觉坐青莲。 梵释围绕龙象筵,应真此时恭执鞭。 我言岂异佛口宣,亘亿万劫长流传。
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《法苑珠林》序

自夫六爻爰起,八卦成列,肇有书契,昭乎训典。凤篆龙图,金简玉字。百家异辙,万卷分区。虽理究精微,言殚物范,而纪情括性,未出于寰中;原始要终,讵该于俗外。亦有藏史之说、园吏之谈、宝经浮诞、锦籍纡怪。同镂冰而无成,若书空而匪实。与夫贯华妙旨、写叶玄词,二乘之宏博,八藏之沈秘,竞以浅深,较其优劣。亦犹蚁垤之小,比峻于嵩华;牛涔之微,争长于江汉。夫其显了之义、隐密之规、解脱之门、总持之苑,前际后际,并契真如。初心末心,咸归正觉。导迷生于欲海,情尘共心垢同消。引穷子于慈室,衣宝与髻珠双至。化溢恒沙之境,功被微尘之劫。大哉至矣。不可得而称焉。洎偕两征周、佩日通汉、蔡愔西涉、竺兰东游。金口之词,宝台之旨,盈缣积籀,被乎中域。而卷轴繁伙,条流深旷,实相真源,卒难详览。暨我皇唐造物圣上君临,玄教聿宣,缁徒充合,传辉写液,照润区宇,梵响赞音,喝咽都甸,弘宣之盛,指喻难极。属有西明寺大德道世法师字玄恽,是释门之领袖也。幼嶷聚砂,落饰彩衣之岁;慈殷接蚁,资成具受之坛。戒品圆明。与吞珠而等护,律义精晓;随照镜而同欣,爱慕大乘。洞明实相,爰以英博。召居西明,遂以五部余闲。三藏遍览,以为古今绵代。制作多人,虽雅趣佳词,无足于博记,所以搴文囿之菁华,嗅大义之瞻卜,以类编录,号曰《法苑珠林》,总一百篇,勒成十帙。义丰文约,纽虞氏之博要;迹宣道镜,晞祐上之弘明。其言以美,其道斯着。举至赜而无遗,包妙门而必尽。但文繁则情堕,义略则寡闻。不欲虚构浮词,假盈卷轴。以事不可却,文翰似多。披览日久,还知其要。故于大唐总章元年,岁在执徐,律惟沽洗,三月三十日,纂集斯毕。庶使缉玄词者,探卷而得意珠;轨正道者,披文而饮甘露。绎之以知微,观之而睹奥。与环景而齐照,将旋穹而共久。
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论梁元帝读书

呜呼!岂徒元帝之不仁,而读书止以导淫哉?宋末胡元之世,名为儒者,与闻格物之正训,而不念格之也将以何为。数《五经》、《语》、《孟》文字之多少而总记之,辨章句合离呼应之形声而比拟之,饱食终日,以役役于无益之较订,而发为文章,侈筋脉排偶以为工,于身心何与耶?于伦物何与耶?于政教何与耶?自以为密而傲人之疏,自以为专而傲人之散,自以为勤而傲人之惰。若此者,非色取不疑之不仁。好行小慧之不知哉?其穷也,以教而锢人之子弟;其达也,以执而误人之国家;则亦与元帝之兵临城下而讲《老子》,黄潜善之虏骑渡江而参圆悟者奚别哉?抑与萧宝卷、陈叔宝之酣歌恒舞,白刃垂头而不觉者,又奚别哉?故程子斥谢上蔡之玩物丧志,有所玩者,未有不丧者也。梁元、隋炀、陈后主、宋徽宗皆读书者也,宋末胡元之小儒亦读书者也,其迷均也。 或曰:“读先圣先儒之书,非雕虫之比,固不失为君子也。”夫先圣先儒之书,岂浮屠氏之言,书写读诵而有功德者乎?读其书,察其迹,析其字句,遂自命为君子,无怪乎为良知之说者起而斥之也。乃为良知之说,迷于其所谓良知,以刻画而仿佛者,其害尤烈也。 夫读书将以何为哉?辨其大义,以立修己治人之体也;察其微言,以善精义入神之用也。乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣,下此而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣,下此而如穆姜之于《易》,能自反而知愧者鲜矣。不规其大,不研其精,不审其时,且有如汉儒之以《公羊》废大伦,王莽之以讥二名待匈奴,王安石以国服赋青苗者,经且为蠹。而史尤勿论已。读汉高之诛韩、彭而乱萌消,则杀亲贤者益其忮毒;读光武之易太子而国本定,则丧元良者启其偏私;读张良之辟谷以全身,则炉火彼家之术进;读丙吉之杀人而不问,则怠荒废事之陋成。无高明之量以持其大体,无斟酌之权以审于独知,则读书万卷,止以导迷,顾不如不学无术者之尚全其朴也。 孔子曰:“吾十有五而志于学。”志定而学乃益,未闻无志而以学为志者也。以学而游移其志,异端邪说,流俗之传闻,淫曼之小慧,大以蚀其心思,而小以荒其日月,元帝所为至死而不悟者也。恶得不归咎于万卷之涉猎乎?儒者之徒,而效其卑陋,可勿警哉?
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张珍午天津寄诗率答

今岁长安溽暑蒸,东南战鼓况相仍。 使君论事同观火,诗句投人似饮冰。 苦雨作歌思广厦,导迷何佛是燃灯。 幼安辽海犹容榻,愁绝虞翻望吊蝇。
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