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窥此机
菩萨蛮 · 丹徒袁伯庸归佛四十余年,尝手书诸经咒,命其弟孝谷为日课。伯庸既殁,孝谷持以乞题
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当代
:
汪东
金经手贮琅函秘。天亲无着相依倚。心似月轮明。照将诸有情。 定应生极乐。来去无缠缚。若去若来时。何人窥此机。
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汪东-《菩萨蛮 · 丹徒袁伯庸归佛四十余年,尝手书诸经咒,命其弟孝谷为日课。伯庸既殁,孝谷持以乞题》-金经手贮琅函秘。天亲无着相依倚。心似月轮明。照将诸有情。 定应生极乐。来去无缠缚。若去若来时。何人窥此机。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/tdkvvtc2vheu.html)
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诗词名句
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。
君子不动而敬,不言而信。
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也
君子,不可以不修身。思修身,不可以不事亲。思事亲,不可以不知人。思知人,不可以不知天。
居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
诚者自成也,而道自道也。
道不远人。人之为道而远人,不可以为道。
庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉;有余,不敢尽。