弱缆牵船与岸平，一支春涨转山鸣。
坐看片月流云影，卧听长风挟雨声。
此地故人曾有约，重来小吏最相轻。
讲堂不到吾滋愧，为报新编志已成。
尚有讲堂在，依然带草滋。
是谁通小学，未易谒先师。
木末花开日，江头稻熟时。
破荒陈俎豆，蘋藻一歆之。
乾坤万古入枯枰，今日怜君一着赢。
棐几晴窗温典故，讲堂朝鼓阅经生。
章江月色催诗早，庾岭梅花入梦清。
更喜槟榔椰子近，每逢南客便多情。
翠临城郭迥盘云，老干千年赦斧斤。
湖色江声欣两得，吴山凤峤与平分。
岂争艳冶春光富，时有飕飗天籁闻。
我愿树人常似此，讲堂近接号敷文。
洞原路冰山径微，二子日游过夜归。
岩宫割刻遍览读，马时跄跌泥在衣。
顷来烈风号季冬，雪霾不见五老峰。
苦心数子守寂寞，我病讲堂虚鼓钟。
二子此行真特奇，异时独往今可知。
虎吟狐啼且不惧，肯使杨朱泣路岐。
谁放白毫光，万串晶毬缀讲堂。
仿佛诸天璎珞会，飖飏。
珠母轻盈出海洋。
碧碗泻琼浆，何必金茎肺始凉。
寄语蛮姬休浪哂，须尝。
似否卿家十八娘。
六一泉在孤山之南，一名竹阁，一名勤公讲堂。宋元？六年，东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。勤上人讲堂初构，掘地得泉，东坡为作泉铭。以两人皆列欧公门下，此泉方出，适哭公讣，名以六一，犹见公也。其徒作石屋覆泉，且刻铭其上。南渡高宗为康王时，常使金，夜行，见四巨人执殳前驱。登位后，问方士，乃言紫薇垣有四大将，曰：天蓬、天猷、翊圣、真武。帝思报之，遂废竹阁，改延祥观，以祀四巨人。至元初，世祖又废观为帝师祠。泉没于二氏之居二百余年。元季兵火，泉眼复见，但石屋已圮，而泉铭亦为邻僧舁去。洪武初，有僧名行升者，锄荒涤垢，图复旧观。仍树石屋，且求泉铭，复于故处。乃欲建祠堂，以奉祀东坡、勤上人，以参寥故事，力有未逮。教授徐一夔为作疏曰：“？卷兹胜地，实在名邦。勤上人于此幽栖，苏长公因之数至。迹分缁素，同登欧子之门；谊重死生，会哭孤山之下。惟精诚有感通之理，故山岳出迎劳之泉。名聿表于怀贤，忱式昭于荐菊。虽存古迹，必肇新祠。此举非为福田，实欲共成胜事。儒冠僧衲，请恢雅量以相成；山色湖光，行与高峰而共远。愿言乐助，毋诮滥竽。”
苏轼《六一泉铭》：
欧阳文忠公将老，自谓六一居士。予昔通守钱塘，别公于汝阴而南。公曰：“西湖僧惠勤甚文而长于诗。吾昔为《山中乐》三章以赠之。子闲于民事，求人于湖山间而不可得，则往从勤乎？”予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌而论人物，曰：“六一公，天人也。人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风，历五岳而跨沧海也。此邦之人，以公不一来为恨。公麾斥八极，何所不至。虽江山之胜，莫适为主，而奇丽秀绝之气，常为能文者用。故吾以为西湖盖公几案间一物耳。”勤语虽怪幻，而理有实然者。明年公薨，予哭于勤舍。又十八年，予为钱塘守，则勤亦化去久矣。访其旧居，则弟子二仲在焉。画公与勤像，事之如生。舍下旧无泉，予未至数月，泉出讲堂之后，孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘。即其地凿岩架石为室。
二仲谓：“师闻公来，出泉以相劳苦，公可无言乎？”乃取勤旧语，推本其意，名之曰“六一泉”。且铭之曰：“泉之出也，去公数千里，后公之没十八年，而名之曰‘六一’，不几于诞乎？曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。常试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于此泉也。”
白居易《竹阁》诗：
晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳事修炼，只此是玄关。
昔日君王舞榭，而今般若经台。
千年霸业总成灰。
只有白云无碍。
看取庭前柏树，那些石上青苔。
残山废塔讲堂开。
明月松间长在。
辛苦苏仪部，埋魂天尽头。
雪交亭下泪，长共怒涛浮。
吾友扬秋笔，图经仗阐幽。
讲堂一束脯，饷我亦风流。
讲堂万卷古今文，车马炎炎过不闻。
平地江湖三日雨，遍空楼阁半岩云。
草知深意年年发，酒恋枮肠日日曛。
冷暖不须分桂李，臭香从古说莸薰。
