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奉项
又奉项元师
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听
宋代
:
孔平仲
金刚有遗偈,难以声音求。 石击乃有光,是名为火不。 丝从何处来,认著从茧抽。 竹本由根生,根外又何由。 匏开即为勺,针屈即为钩。 土地水火风,合为一浮沤。 革易固不常,沩山水牯牛。 木性无荣谢,古今春复秋。
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孔平仲-《又奉项元师》-金刚有遗偈,难以声音求。 石击乃有光,是名为火不。 丝从何处来,认著从茧抽。 竹本由根生,根外又何由。 匏开即为勺,针屈即为钩。 土地水火风,合为一浮沤。 革易固不常,沩山水牯牛。 木性无荣谢,古今春复秋。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/s2jwbnjn9vt2.html)
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诗词名句
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。
常日则奉天门,即古之外朝也。
而内朝独缺。
然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?
盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为泰。
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为否也。
交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。
君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。
非独沿袭故事,亦其地势使然。
于斯时也,岂有壅隔之患哉?
今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。
故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。