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炯灵台
题王伯畏清心堂
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元代
:
汪炎昶
记语简以遒,饶舌泄幽秘。 洗尽阛阓腥,阐此林壑气。 曰予炯灵台,颇已窥仿佛。 声利汹金鼓,耳目易烽燧。 未用死灰渠,我道故自异。 耿耿终莫易,当如浊时水。 浊匪却而澄,浊自靡所寄。 子本不避俗,而俗若子避。 共袖剥啄手,为子成僻邃。 任物解外梏,冥心蕴真诣。 亦不谢尘嚣,亦不胶吾意。 岂但静所守,经世可如是。
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汪炎昶-《题王伯畏清心堂》-记语简以遒,饶舌泄幽秘。 洗尽阛阓腥,阐此林壑气。 曰予炯灵台,颇已窥仿佛。 声利汹金鼓,耳目易烽燧。 未用死灰渠,我道故自异。 耿耿终莫易,当如浊时水。 浊匪却而澄,浊自靡所寄。 子本不避俗,而俗若子避。 共袖剥啄手,为子成僻邃。 任物解外梏,冥心蕴真诣。 亦不谢尘嚣,亦不胶吾意。 岂但静所守,经世可如是。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/esrx64qjdj6w.html)
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端人也,其取友必端矣。
故君子可欺以其方,难罔以非其道。
孔子进以礼,退以义,得之不得曰有命。
莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。
伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人。
欲见贤人而不以其道,犹欲其入而闭之门也。
天不言,以行与事示之而已矣。
天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也。
非仁无为也,非礼无行也。