诸侯王所在之宫卫,织履蹲夷,以皇帝在所宫法论之;郎中谒者受谒取告,以官皇帝之法予之;事诸侯王或不廉洁平端,以事皇帝之法罪之。曰一用汉法,事诸侯王乃事皇帝也。是则,诸侯王乃埒至尊也。然则天子之与诸侯,臣之与下,宜撰然齐等若是乎?
天子之相,号为丞相,黄金之印;诸侯之相,号为丞相,黄金之印,而尊无异等,秩加二千石之上。天子列卿秩二千石,诸侯列卿秩二千石,则臣已同矣。人主登臣而尊,今臣既同,则法恶得不齐?天子卫御,号为大仆,银印,秩二千石;诸侯之御,号曰大仆,银印,秩二千石,则御已齐矣。御既已齐,则车饰具恶得不齐?天子亲,号云太后;诸侯亲,号云太后。天子妃,号曰后;诸侯妃,号曰后。然则诸侯何损,而天子何加焉?妻既已同,则夫何以异?天子宫门曰司马,阑入者为城旦;诸侯宫门曰司马,阑入者为城旦。殿门俱为殿门,阑入之罪亦俱弃市,宫墙门卫同名,其严一等,罪已钧矣。天子之言曰令,令甲令乙是也;诸侯之言曰令,令仪令言是也。天子卑号皆称陛下,诸侯卑号皆称陛下。天子车曰乘舆,诸侯车曰乘舆,乘舆等也。然则所谓主者安居,臣者安在?
人之情不异,面目、状貌同类,贵贱之别非天根著于形容也。所持以别贵贱、明尊卑者,等级、势力、衣服、号令也。乱且不息,滑曼无纪。天理则同,人事无别。然则所谓臣主者,非有相临之具,尊卑之经也,特面形而异之耳。近习乎形貌,然后能识,则疏远无所放,众庶无以期,则下恶能不疑其上?君臣同伦,异等同服,则上恶能不眩其下?孔子曰:“长民者,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德一。”诗云:“彼都人士,狐裘黄裳”,“行归于周,万民之望”。孔子曰:“为上可望而知也,为下可类而志也。则君不疑于其臣,而臣不惑于其君。”而此之不行,沐渎无界,可为长大息者此也。
貂冕嵩呼奉至尊,班随台斗护微垣。
凤凰声起和仙乐,日月旗开夹殿门。
璧荐鹿皮秦地献,酒分马乳汉宫樽。
同时拜赐臣何幸,十载浮沉始受恩。
殿门严鼓发,万灶撤周庐。
绝壁成驰道,坚冰过属车。
后尘询父老,初日指村墟。
共识三驱意,何劳《谏猎书》。
万里云衢着脚初,临行尚肯过吾庐。
风云得助子方快,冰玉相依我不如。
驿路响铃看报捷,殿门放钥待传胪。
逾科又见龙飞榜,此度传衣应不虚。
千里朝天羽骑催,龙旗夹向殿门开。
中秋月过呈金镜,大海潮生献玉杯。
呼彻嵩高元老赞,宴分宫禁近臣陪。
因君百拜瞻双阙,曾是云霄侍从来。
育才为国寸心丹,修泮时闻锵八鸾。
绿引沧溟循道入,青徘名第对门看。
宸钩日焕龙蛇动,书阁云齐牛斗寒。
末学幸陪芹藻豆,讵耽秋菊夕英餐。
殿门朝凉虚縠垂,菖蒲艾叶青离离。
千尺辘轳转金井,冰盘荐黍鸳鸯冷。
骊山山背路萦回,御辇曾经此地来。
一自潼关飞羽檄,殿门长锁不曾开。
钟山白草枯,冬月蒸宿雾。
十里无立椔,冈阜但回互。
宝城独青青,日色上霜露。
殿门达明楼,周遭尚完固。
其外有穹碑,巍然当御路。
文自成祖为,千年系明祚。
侍卫八石人,祗肃候灵辂。
下列石兽六,森然象卤簿。
自马至狮子,两两相比附。
中间特崒嵂,有二擎天柱。
排立榛莽中,凡此皆尚具。
又有神烈山,世宗所封树。
卧碑自崇祯,禁约烦圣谕。
石大故不毁,文字犹可句。
至于土木工,俱已亡其素。
东陵在殿左,先时懿文祔。
云有?二层,去门可百步。
正殿门有五,天子升自阼。
门内庑三十,左右以次布。
门外设两厨,右殿上所驻。
祠署并宫监,羊房暨酒库。
以至各廨宇,并及诸宅务。
东西二红门,四十五巡铺。
一一费搜寻,涉目仍迷瞀。
山后更萧条,兵牧所屯聚。
洞然见铭石,崩出常王墓。
何代无厄菑,神圣莫能度。
幸兹寝园存,皇天永呵护。
奄人宿其中,无乃致亵污。
陵卫多官军,残毁法不捕。
伐木复撤亭,上触天地怒。
雷震樵夫死,梁压陵贼仆。
乃信高庙灵,却立生畏怖。
若夫本卫官,衣食久遗蠹。
及今尽流冗,存两千百户。
下国有虮臣,一年再奔赴。
低徊持寸管,能作西京赋。
尚虑耳目褊,流传有错误。
相逢虞子大,独记陵木数。
未得对东巡,空山论掌故。
翠笼擎出殿门东,受赐群臣喜色同。
却笑开元恩未广,秪将异味悦深宫。