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筑普济堂成述怀七首 其五
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清代
:
过鸣冈
扶植岂一端,老至思盖棺。 万事既非望,犹惜骸骨寒。 相呼他人子,安能久盘桓。 呻吟在床席,不如人士安。 投药或易效,感叹摧心肝。 吁嗟兮垂死,谁复蓄眼看。
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过鸣冈-《筑普济堂成述怀七首 其五》-扶植岂一端,老至思盖棺。 万事既非望,犹惜骸骨寒。 相呼他人子,安能久盘桓。 呻吟在床席,不如人士安。 投药或易效,感叹摧心肝。 吁嗟兮垂死,谁复蓄眼看。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/gmnokrjn7yow.html)
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天命之谓性;率性之谓道
天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。
唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。
愚而好自用,贱而好自专。
君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。
君子不动而敬,不言而信。
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也
君子,不可以不修身。思修身,不可以不事亲。思事亲,不可以不知人。思知人,不可以不知天。