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孤云物
夜宿李氏馆
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元代
:
廖大圭
坐我高斋笑语新,此时归思浩然生。 不因乘兴一来往,争识孤云物外情。
我要完善
廖大圭-《夜宿李氏馆》-坐我高斋笑语新,此时归思浩然生。 不因乘兴一来往,争识孤云物外情。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/3zpyrsd0yq3y.html)
类型:
出山自笑
译
注
拼
听
元代
:
廖大圭
都将声利付时人,野鹤孤云物外身。 底事半生双白足,今朝踏破一红尘。
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廖大圭-《出山自笑》-都将声利付时人,野鹤孤云物外身。 底事半生双白足,今朝踏破一红尘。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/j37gta5h9aro.html)
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诗词名句
不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!
故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。
则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?
尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?
所谓至圣者,有不为大盗守者乎?
吾闻庖丁之言,得养生焉。
然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?
所谓圣者,有不为大盗守者乎?
何以知其然邪?
昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?