昔有高人吴仲书，笔花幻出真芙蕖。
兴来赠我一大轴，画工如山逊不如。
我时握手发大笑，多君厚意非区区。
山僧本是种莲者，识得莲花真与假。
真花非色亦非空，不用丹青更图画。
西方圣人老画师，万法惟心心不知。
虚空作纸须弥笔，香水之海为墨池。
写作莲花花九品，五色五光空五蕴。
有人直下便承当，垂手提携亲接引。
先生领话无几何，翻身跳出莲花涡。
一花一叶独留赠，连枝同气仙陀婆。
仙婆去后谁堪似，阿姥逢僧发欢喜。
古佛巍巍金色身，留与宝光受瞻礼。
大兴佛事非偶然，檀那不取功德天。
金银台上七宝地，一超直到燃灯前。
燃灯含笑受记莂，清净流璃贮明月。
刹那现作居士身，珍重重来为君说。
君家有凤栖梧桐，九苞养就翔高风。
阶前手植三珠树，众雏鸣和何嗈嗈。
归时踏著来时路，佛光佛寿长如故。
白莲池上笑相逢，万德庄严金色聚。
殷勤寄语女丈夫，曾见而兄领话无。
文殊不出女子定，待我罔明来更苏。
溯岭路岐仍渺渺，拍林风雨更朝朝。
清溪傍竹听萧瑟，小驿燃灯坐寂寥。
湘浦叶飞惊岁晚，钤山家在忆书遥。
垂垂一树梅花白，赖尔能将旅思消。
仲蔚青云姿，偃蹇山泽间。
遗弃当世事，赋诗独精专。
大雅既寂寞，下接苏李肩。
晨昏弄笔札，几席生云烟。
流传翰墨林，字字堪磨镌。
相过遇佳夕，春风盎和颜。
燃灯设清醴，微奥相与宣。
高怀旷千载，郁郁忘冥筌。
所嗟岁云暮，何以奉周旋。
昔是谁人有，今为佛地初。
天光云变幻，楼影树扶疏。
挈鼓来川后，燃灯借望舒。
白头聊独卧，何必坐茅渔。
叠嶂玲珑竦石空，谁开兰若碧云中。
僧闲夜夜燃灯坐，遥见青山一滴红。
子兴在云海，招游惟竹林。
燃灯淹夕语，滴雨动秋心。
白雪怜清调，明珠悦好衿。
来朝山水霁，同作孟嘉寻。
惊湍喧浪落寒湾，万室燃灯列火山。
金埒景饶须尽醉，玉华秋好共忘还。
力倾琢石求应苦，课在囊沙得亦难。
千载输边谁卜式，笑从铢两献龙颜。
尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人， 发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者， 当生如是心：我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？ 须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？ 须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。”
“须菩提！于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“如是，如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。 须菩提！若有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记： ‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提， 是故燃灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’ 何以故？如来者，即诸法如义。”
“若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。 须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。 须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。 是故如来说：一切法皆是佛法。 须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。”
“须菩提！譬如人身长大。”
须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”
“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：我当灭度无量众生，则不名菩萨。何以故？ 须菩提！实无有法名为菩萨。是故佛说一切法，无我、无人、无众生、无寿者。”
“须菩提！若菩萨作是言：‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。何以故？ 如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”
“须菩提！若菩萨通达无我、法者，如来说名真是菩萨。”
西轩夜深沉，燃灯坐相对。
丹虹卧腾光，朱虫聚成辈。
雨焰拂檠低，风辉袅窗碎。
烛幽犀角灵，投炎蛾腹溃。
堂深望转孤，漏永剪还再。
红烬堕寒灰，苍烟浮夕霭。
凌寒气弥和，待旦心非昧。
随君照逋亡，仁功起残废。
远宦随时且自娱，看看受代又脂车。
燃灯初过忘岑寂，极目相从接绪馀。
瘴雾催花锦零乱，春风吹鬓雪稀疏。
追怀古语成新咏，万事无非酒破除。
