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玩其器
和胜之弹琴
译
注
拼
听
宋代
:
韩维
寥寥太虚内,漠然函至音。 淳源一以泄,其流播为琴。 众人玩其器,贤者识其心。 胜之明达士,于此趣已深。 发为新诗谣,如听松风吟。 钟牙久不作,谁辨雅与淫。 昭氏贵弗鼓,兹言良所钦。
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韩维-《和胜之弹琴》-寥寥太虚内,漠然函至音。 淳源一以泄,其流播为琴。 众人玩其器,贤者识其心。 胜之明达士,于此趣已深。 发为新诗谣,如听松风吟。 钟牙久不作,谁辨雅与淫。 昭氏贵弗鼓,兹言良所钦。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/cap6ahwo8oai.html)
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诗词名句
故四子之贤而身不免乎戮。
故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。
甚矣,夫好知之乱天下也!
自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!
彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。
擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。
毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。
彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。
彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。
子独不知至德之世乎?
若此之时,则至治已。
上诚好知而无道,则天下大乱矣!